Відмінності між версіями «Монкретьєн Антуан Ваттевіль де»
Матеріал з Історія економічної теорії
Admin (обговорення • внесок) м (Заміна тексту — „Йозеф А. Шумпетер (1883–1950) – австрійський та американський економіст, історик економічної думки“ на „Йозеф А. Шумпетер (18) |
Admin (обговорення • внесок) м (Заміна тексту — „Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – французький філософ, історик економічної думки“ на „Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – �) |
||
| Рядок 30: | Рядок 30: | ||
</spoiler> | </spoiler> | ||
<br> | <br> | ||
| − | <spoiler text="Відомі вчені та авторитетні джерела про Антуана Монкретьєна"><div align="justify"><h3><center>Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – французький філософ, історик економічної думки</center></h3>«Хотя он не был знаком со многими из только что разобранных сочинений (за исключением трудов Стаффорда и Серры), тем не менее среда, в которой он вращался, общение с экономистами и коммерсантами тогдашнего времени, наконец, чтение Бодена и Аристотеля – все это могло в сильной степени повлиять на его пылкое воображение и вдохновить этого замечательного поэта создать истинный шедевр.<br>«Трактат политической экономии» Монкретьена издан был в 1615 г. и посвящен Людовику XIII и его матери. Это первое сочинение, где наука о хозяйственных фактах и искусство управлять ими названы политической экономией. Название это было выбрано автором с той целью, чтобы противопоставить современный ему взгляд на экономию как на теорию общественного хозяйства воззрениям древних, понимавших под этим словом узкий круг части хозяйственных интересов.<br>Подобно Аристотелю, Монкретьен считает государство организмом, у которого функцию головы исполняет государь, душой этого организма является верховная власть – источник государственного единства и порядка. Основной закон существования такого общественного организма, как и всякого другого, – личный интерес. Исходя из этой точки зрения, Монкретьен полагает, что экономия как искусство должна давать практические правила, сообразуясь всецело с обстоятельствами…<br>Вообще говоря, Монкретьен был большим приверженцем промышленности и механических искусств и государственного вмешательства в экономическую жизнь народа. Но он не забывал и того, что механические искусства зависят от природы, а королевская власть должна руководствоваться в своих действиях интересами своих подданных, счастье которых и есть ее разумное основание».<br><small>''' Эспинас А.''' История экономических учений : пер. с фр. / А. Эспинас. – Санкт-Петербург : ELIS, 1998. – С. 62–63, 64–65.</small> | + | <spoiler text="Відомі вчені та авторитетні джерела про Антуана Монкретьєна"><div align="justify"><h3><center>Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – французький філософ,<br>історик економічної думки</center></h3>«Хотя он не был знаком со многими из только что разобранных сочинений (за исключением трудов Стаффорда и Серры), тем не менее среда, в которой он вращался, общение с экономистами и коммерсантами тогдашнего времени, наконец, чтение Бодена и Аристотеля – все это могло в сильной степени повлиять на его пылкое воображение и вдохновить этого замечательного поэта создать истинный шедевр.<br>«Трактат политической экономии» Монкретьена издан был в 1615 г. и посвящен Людовику XIII и его матери. Это первое сочинение, где наука о хозяйственных фактах и искусство управлять ими названы политической экономией. Название это было выбрано автором с той целью, чтобы противопоставить современный ему взгляд на экономию как на теорию общественного хозяйства воззрениям древних, понимавших под этим словом узкий круг части хозяйственных интересов.<br>Подобно Аристотелю, Монкретьен считает государство организмом, у которого функцию головы исполняет государь, душой этого организма является верховная власть – источник государственного единства и порядка. Основной закон существования такого общественного организма, как и всякого другого, – личный интерес. Исходя из этой точки зрения, Монкретьен полагает, что экономия как искусство должна давать практические правила, сообразуясь всецело с обстоятельствами…<br>Вообще говоря, Монкретьен был большим приверженцем промышленности и механических искусств и государственного вмешательства в экономическую жизнь народа. Но он не забывал и того, что механические искусства зависят от природы, а королевская власть должна руководствоваться в своих действиях интересами своих подданных, счастье которых и есть ее разумное основание».<br><small>''' Эспинас А.''' История экономических учений : пер. с фр. / А. Эспинас. – Санкт-Петербург : ELIS, 1998. – С. 62–63, 64–65.</small> |
«Монкретьен признает существование естественных богатств и к числу последних относит произведения земли, как например хлеб, соль, вино и т. п.; он даже считает их основными элементами богатства, имеющими большее значение, чем все золотые и серебряные рудники Испании. Но без приложения труда и промышленности естественные богатства ничего не значат; только труд и промышленность могут им сообщить ценность. Придавая громадное значение в деле создания народного богатства всякого рода механическим искусствам, Монкретьен отрицательно относится к земледелию, которое, по его мнению, отрывает от промышленности слишком много рабочих рук; а увлечение земледелием он считал даже вредным».<br><small>''' Эспинас А.''' История экономических учений. – C. 63.</small> | «Монкретьен признает существование естественных богатств и к числу последних относит произведения земли, как например хлеб, соль, вино и т. п.; он даже считает их основными элементами богатства, имеющими большее значение, чем все золотые и серебряные рудники Испании. Но без приложения труда и промышленности естественные богатства ничего не значат; только труд и промышленность могут им сообщить ценность. Придавая громадное значение в деле создания народного богатства всякого рода механическим искусствам, Монкретьен отрицательно относится к земледелию, которое, по его мнению, отрывает от промышленности слишком много рабочих рук; а увлечение земледелием он считал даже вредным».<br><small>''' Эспинас А.''' История экономических учений. – C. 63.</small> | ||
Версія за 13:32, 21 грудня 2017
Монкретьєн Антуан Ваттевіль де
Monchretien (Montchrestien, Mauchrestien, Montchretien) Antoine (Antoyne, Antotne)
(близько 1575 – 8 жовтня 1621) –
французький економіст початку XVII ст., меркантиліст,
автор терміну «політична економія».
Monchretien (Montchrestien, Mauchrestien, Montchretien) Antoine (Antoyne, Antotne)
(близько 1575 – 8 жовтня 1621) –
французький економіст початку XVII ст., меркантиліст,
автор терміну «політична економія».
