Відмінності між версіями «Галіані Фердінандо»
Матеріал з Історія економічної теорії
Admin (обговорення • внесок) м (Заміна тексту — „Йозеф А. Шумпетер (1883–1950) – австрійський та американський економіст, історик економічної думки“ на „Йозеф А. Шумпетер (18) |
Admin (обговорення • внесок) м (Заміна тексту — „Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – французький філософ, історик економічної думки“ на „Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – �) |
||
Рядок 39: | Рядок 39: | ||
<h3><center>Іван Васильович Вернадський (1821–1884) – український економіст</center></h3>«Он первый правильно отличил условия ценности, признав зависимость ее от ''редкости'', ''пользы'' и количества, качества и времени продолжения ''труда''. Главными из них он признавал только пользу и редкость. Труд он ставит в особую категорию...<br>Значение ''труда'' он понимал едва ли не лучше кого-нибудь из предшественников: хотя и у него встречаются довольно грубые ошибки, так например в делах искусства, как то: в живописи, ваянии и пр., а также при доставлении обществу камней, минералов, лесных диких трав и т. п., он признавал действующий труд ''единственным'' условием ценности; количество ''материи'' – полагал он – входит при этом в расчет только ''настолько'', ''насколько'' она ''увеличивает труд'', не замечая, что тогда драгоценный мрамор и простой гранит должны бы иметь почти одинаковую ценность, чего никогда не бывает, да и быть не может: потому что запрос и предложение между ними различно.<br>''Оценка'' труда по его мнению зависит от количества и цены людей работающих и времени не только самой работы, но и необходимого промежутка между ее последовательными моментами. Что касается до цены работников, или их ''заработка'', то причину различия в ней он приписывает ''различию дарований'' и вследствие его происшедшей разницы в самом ''количестве работы''…<br>''Цена'' товара но его мнению основывается на ''общем мнении'', обусловливающем как куплю, так и продажу, а потому и цены бывают чрезвычайно различны. Несмотря на это различие он признает постоянное стремление цен предметов однородных прийти к одному уровню, – вследствие стремления производительности непосредственно следовать за потреблением, влияние которого на цены он следовательно признает вполне.<br>Что касается до главного предмета своего сочинения, т. е. ''монеты'', то он природу ее разумел очень ясно, хотя и определяет ее неправильно, именно: "''общею'' мерою для узнания ''цены'' каждой вещи"».<br><small>''' Вернадский И.''' Критико-историческое исследование об итальянской политико-экономической литературе до начала ХІХ века / И. Вернадский // І. Вернадський. Витоки : Творча спадщина у контексті історії економічної думки в Україні : [монографія] / за ред. В. Д. Базилевича. – Київ : Знання, 2009. – C. 469, 470, 473.</small> | <h3><center>Іван Васильович Вернадський (1821–1884) – український економіст</center></h3>«Он первый правильно отличил условия ценности, признав зависимость ее от ''редкости'', ''пользы'' и количества, качества и времени продолжения ''труда''. Главными из них он признавал только пользу и редкость. Труд он ставит в особую категорию...<br>Значение ''труда'' он понимал едва ли не лучше кого-нибудь из предшественников: хотя и у него встречаются довольно грубые ошибки, так например в делах искусства, как то: в живописи, ваянии и пр., а также при доставлении обществу камней, минералов, лесных диких трав и т. п., он признавал действующий труд ''единственным'' условием ценности; количество ''материи'' – полагал он – входит при этом в расчет только ''настолько'', ''насколько'' она ''увеличивает труд'', не замечая, что тогда драгоценный мрамор и простой гранит должны бы иметь почти одинаковую ценность, чего никогда не бывает, да и быть не может: потому что запрос и предложение между ними различно.<br>''Оценка'' труда по его мнению зависит от количества и цены людей работающих и времени не только самой работы, но и необходимого промежутка между ее последовательными моментами. Что касается до цены работников, или их ''заработка'', то причину различия в ней он приписывает ''различию дарований'' и вследствие его происшедшей разницы в самом ''количестве работы''…<br>''Цена'' товара но его мнению основывается на ''общем мнении'', обусловливающем как куплю, так и продажу, а потому и цены бывают чрезвычайно различны. Несмотря на это различие он признает постоянное стремление цен предметов однородных прийти к одному уровню, – вследствие стремления производительности непосредственно следовать за потреблением, влияние которого на цены он следовательно признает вполне.<br>Что касается до главного предмета своего сочинения, т. е. ''монеты'', то он природу ее разумел очень ясно, хотя и определяет ее неправильно, именно: "''общею'' мерою для узнания ''цены'' каждой вещи"».<br><small>''' Вернадский И.''' Критико-историческое исследование об итальянской политико-экономической литературе до начала ХІХ века / И. Вернадский // І. Вернадський. Витоки : Творча спадщина у контексті історії економічної думки в Україні : [монографія] / за ред. В. Д. Базилевича. – Київ : Знання, 2009. – C. 469, 470, 473.</small> | ||
− | <h3><center>Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – французький філософ, історик економічної думки</center></h3>«…Ф. Галиани (1728–1789) принял деятельное участие в споре относительно торговли зерном, обнаружив при этом много остроты ума. Вопреки мнениям физиократов, либеральные выводы которых отличались крайней абсолютностью, независимостью от местных и временных условий, Галиани старался доказать, что в одной стране могут быть более уместны законы, ограничивающие торговлю, в другой – свободное обращение. В первом своем сочинении, которое появилось под его именем (и которое с большим основанием можно приписать внушению маркиза Ринуччини и Б. Интиери), «Трактат о монете» (1750), Галиани с большим остроумием рассматривает многочисленные разветвления трактуемого вопроса и особенно останавливается на ценности. Он доказывает, что ценность обусловливается спросом, полезностью, количеством труда и времени, затраченных на производство; результатом влияния на человеческое мышление вышеприведенных факторов является понятие ценности, понятие до крайности смутное в его время».<br><small>''' Эспинас А.''' История экономических учений: пер. с фр. / А. Эспинас. – Санкт-Петербург : ELIS, 1998. – C. 117.</small> | + | <h3><center>Альфред-Віктор Еспінас (1844–1922) – французький філософ,<br>історик економічної думки</center></h3>«…Ф. Галиани (1728–1789) принял деятельное участие в споре относительно торговли зерном, обнаружив при этом много остроты ума. Вопреки мнениям физиократов, либеральные выводы которых отличались крайней абсолютностью, независимостью от местных и временных условий, Галиани старался доказать, что в одной стране могут быть более уместны законы, ограничивающие торговлю, в другой – свободное обращение. В первом своем сочинении, которое появилось под его именем (и которое с большим основанием можно приписать внушению маркиза Ринуччини и Б. Интиери), «Трактат о монете» (1750), Галиани с большим остроумием рассматривает многочисленные разветвления трактуемого вопроса и особенно останавливается на ценности. Он доказывает, что ценность обусловливается спросом, полезностью, количеством труда и времени, затраченных на производство; результатом влияния на человеческое мышление вышеприведенных факторов является понятие ценности, понятие до крайности смутное в его время».<br><small>''' Эспинас А.''' История экономических учений: пер. с фр. / А. Эспинас. – Санкт-Петербург : ELIS, 1998. – C. 117.</small> |
<h3><center>Август Онкен (1844–1911) – німецький економіст, професор Бернського університету</center></h3>«Аксиома, что земледелие является основой и источником богатства всех стран, выражена слишком категорично и должна бать поэтому призвана неверной…<br>Эти возражения Галиани прекрасно характеризуют школу физиократов. Но и Галиани отнюдь не требует пренебрежительного отношения к земледелию. Это вытекает из следующих предложений, которые он делает в конце своей книги и которые, по его мнению, будут равно хранить и интересы промышленности как потребителя сельскохозяйственных продуктов, и интересы земледелия. Должна существовать постоянная пошлина на вывозимый хлеб и наряду с ней переменная пошлина на ввозимый. Размеры последней меняются в зависимости природного превосходства конкурирующих стран и условий транспорта. Высота ее должна регулироваться естественной для французского землепашца ценой. «Естественной ценой я называю ту, которую имеет хлеб в средние по урожайности годы, когда земледелец может извлечь от продажи хлеба столько, сколько необходимо для уплаты налогов государству и покрытия расходов на хозяйство и собственное пропитание. В этом только случае условия равны. Тогда иностранец не может погубить французского земледельца и, с другой стороны, это будет препятствовать чрезмерному повышению цен на хлеб». Таким образом, Галиани желает видеть в своей подвижной ввозной пошлине то, что в наше время принято называть уравнительной пошлиной.<br>Книга Галиани была тяжелым ударом для экономической «секты», как ее все чаще стали называть. Публика, верившая до сих пор в превосходство их знания, хотя и не вполне соглашавшаяся со всеми их положениями, начала терять свое доверие».<br><small>''' Онкен А.''' Система физиократов / А. Онкен // Физиократы. Избранные экономические произведения / Ф. Кенэ, А. Р. Ж. Тюрго, П. С. Дюпон де Немур ; [пер. с фр. А. В. Горбунова и др. ; пер. с англ. и нем. П. Н. Клюкина ; науч. ред. и сост. П. Н. Клюкин]. – Москва : ЭКСМО, 2008. – C. 771, 772–773.</small> | <h3><center>Август Онкен (1844–1911) – німецький економіст, професор Бернського університету</center></h3>«Аксиома, что земледелие является основой и источником богатства всех стран, выражена слишком категорично и должна бать поэтому призвана неверной…<br>Эти возражения Галиани прекрасно характеризуют школу физиократов. Но и Галиани отнюдь не требует пренебрежительного отношения к земледелию. Это вытекает из следующих предложений, которые он делает в конце своей книги и которые, по его мнению, будут равно хранить и интересы промышленности как потребителя сельскохозяйственных продуктов, и интересы земледелия. Должна существовать постоянная пошлина на вывозимый хлеб и наряду с ней переменная пошлина на ввозимый. Размеры последней меняются в зависимости природного превосходства конкурирующих стран и условий транспорта. Высота ее должна регулироваться естественной для французского землепашца ценой. «Естественной ценой я называю ту, которую имеет хлеб в средние по урожайности годы, когда земледелец может извлечь от продажи хлеба столько, сколько необходимо для уплаты налогов государству и покрытия расходов на хозяйство и собственное пропитание. В этом только случае условия равны. Тогда иностранец не может погубить французского земледельца и, с другой стороны, это будет препятствовать чрезмерному повышению цен на хлеб». Таким образом, Галиани желает видеть в своей подвижной ввозной пошлине то, что в наше время принято называть уравнительной пошлиной.<br>Книга Галиани была тяжелым ударом для экономической «секты», как ее все чаще стали называть. Публика, верившая до сих пор в превосходство их знания, хотя и не вполне соглашавшаяся со всеми их положениями, начала терять свое доверие».<br><small>''' Онкен А.''' Система физиократов / А. Онкен // Физиократы. Избранные экономические произведения / Ф. Кенэ, А. Р. Ж. Тюрго, П. С. Дюпон де Немур ; [пер. с фр. А. В. Горбунова и др. ; пер. с англ. и нем. П. Н. Клюкина ; науч. ред. и сост. П. Н. Клюкин]. – Москва : ЭКСМО, 2008. – C. 771, 772–773.</small> |
Версія за 13:29, 21 грудня 2017
Галіані (Гальяні) Фердінандо
Galiani Ferdinando
(2 грудня 1728 – 30 вересня 1787) –
італійський абат, економіст, філософ, державний діяч XVIII ст.
Критик фізіократів, один з попередників австрійської школи.
Galiani Ferdinando
(2 грудня 1728 – 30 вересня 1787) –
італійський абат, економіст, філософ, державний діяч XVIII ст.
Критик фізіократів, один з попередників австрійської школи.